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1. 怎样看收藏？
2. 古代人的身份证长什么样子？有哪些用途？

怎样看收藏？

收藏，1是对艺术品收藏，（稀缺存世量很少的，有代表历史文化的，有特高艺术和工艺水平的，稀有金属材质的贵重物品）

2.书籍：小说，文章，诗词，工具书，医学论著，国内外名著，自己很喜欢，又没时间看完，看懂，看通，而是有空了拿来看看，研讨。把有用的，有价值的，经常能用到的收拾储藏起来，以备不时之需。

粗暴一句话，那是有钱有闲有文化的富贵人家的专长和生活氤氲。

但中国是文化大国，历史悠久，文明璀璨，许多巧夺天工的技艺需传承发扬，有许多历史之谜需研究攻克，加之几千年儒家文化的滋养浸润，从古代就产生了慕古痴迷之风，一直延续至今。热热冷冷，冷冷热热，盛世收藏，乱世黄金，目前的收藏市场是冷清了许多，大体有三类：1.刚开始说的那类富豪级，底子殷实，不管刮风下雨，只要有顶级东西，该出手照出手，如欧美大藏家，眼光刁，线很长，一压就几代，也是大拍常客。2.家境富裕，有产业和有高***的人士和对中华文化很热痴的，自我充值精神生活，大多只入不出，是纯的爱好。3.芸芸众生又两类，a是冲着一夜暴富或捡漏去的，梦想得“国宝”改头换面.b一知半解，稍有余银或退休工薪，没什么事，玩玩，真了快乐，伪无所谓，我买我高兴类，不然怎么铺天盖地的臆造品；总之，还是很混乱，也缺少并肩国际的诚信拍行，加之国际国内经济趋势不光明，导致市场“半死不活”。

收藏有多种多样，有的收藏山水字画，瓷器。我小时候喜欢收藏邮票，后来看到父亲收藏的手表，楠木、梨花木、玉器、金器、貉子毛、讲它们的好处，我也在跟着学习，爱上收藏，如***像章，钱币，粮票等，也是知识的积累。

各人爱好不同，藏品各别，藏品之大小亦能超出你想象，根据各自的财力决定你的藏品之质量，有收藏汽车的……，一般性的集邮、集糖果纸的要看你的年龄爱好，收藏大都是业余为之，能陶冶你的心情，往往是自得其乐者多。

收藏其实没有标准，每个人的爱好不同、目的不同，收藏的藏品也五花八门。有的为满足某种心理需要，或有的是为了增值，做着一夜暴富的梦；或有的对某种藏品情有独钟，或对某一***或某一个人有一定的感情，致使收藏的藏品单一。但也有的无所不藏，使藏品既乱又杂，门类齐全；有的侧重于骨董，骨董又侧重于古玉器，或青铜器，或古旧家俱，或字画等；有的则侧重于杂项古钱币，或古籍善本等；有的侧重于***像章、各种版本的***语录、***实物、门票、火花、烟标、打火机、标本、钢笔、算盘及锁具等。大千世界，无奇不有。

古代人的身份证长什么样子？有哪些用途？

不要以为***是现代才出现的。中国人拥有***的历史超过2000多年，比西方上帝的年龄还要长。中国最早的***制度出现于东周时期的秦国，也就是商鞅变法之后就出现了，当时的“***”叫照身贴。***制度有什么作用呢？除了记录你的一些基本信息，让别人能知道你的基本信息。还能对人口普查、统计有很大的帮助。和现在一样，没有***你不能住旅店，不能坐公车，在特殊时期你都进出城门。

而每个朝代的***样式都不一样，但是其内容和作用基本都差不多。而在今天***对我们的生活有很大的影响，如果没有***基本寸步难行，什么事都做不了。国古代***主要是以下几种：等级***、职业***、临时***等，其中以等级***最为流行，古代***总类是非常丰富的:虎符、鱼符、兔符、龙符、牙牌、腰牌等等。

***的发展史：隋唐时期:以鱼符作为识别官员的等级史载：“附身鱼符者，以明贵贱，***命。”到武则天时，“鱼符”一度改为其形状像龟的“龟符”，用途与“鱼符”相同宋代：“鱼符”被废除，改用“鱼袋”和“腰牌明代：改用“牙牌”，这是一种用象牙、兽骨、木材、做的板片。

不要抢，我来答！现代社会,***作为个人信息的一种外用“标识”，其用途越来越广泛，尤其是对于那些经常外出的人来说，不带***几乎是寸步难行。其实，非但今人注重***,古人也是极其看重***的，只是那时的***与现时的***有着很大的区别。

中国古代的***叫做“符”一这可不是江湖术士画的那种驱鬼逐怪的“神符”，而是一种用木头或金属做成的小物件。隋唐时期,中国出现了最早的“***”——“鱼符”。这种“***”状如鱼,分左右两片，上面有孔，用来系挂。 “鱼符”是官员特有的“***”，普通老百姓还没有这份待遇。“鱼符”上面刻有持符官员的姓名、官职、任职衙门、官阶等。鱼符的材质因官阶的高低而不同:亲王、三品以上的***用的鱼符是金子做的;五品以上的官员用的是银质鱼符;六品以下的官员用的是铜质鱼符。为了方便官员们出门办事携带鱼符方便，朝廷还专门为官员们定做了一种装鱼符的“鱼袋”，而且要求是“符不离袋、袋不离符”。官员们朝见皇帝、会见同僚、外出办事，都得先亮“鱼符”,以“验明正身”，然后才能为对方承认和接纳，所以当时曾有“附身鱼符者， 以明贵贱，***命”之说。

俗话说:一个皇上一个令,一个和尚一个罄。皇帝换了，鱼符也跟着“变脸”。武则天当政时，“鱼符”换成了“龟符”,用途没变，只是外形和材质变了。后来，“龟符”又相继变成了“虎符”、“龙符”、 “麟符”。符的形状和材质都发生了变化，其“职能”也增加了:除了证明身份之外，还多了一项权限功能:亮一亮手中的“符”,便可以调动、指挥军队和任免官吏。归根结蒂，“符”还是身份的象征:身份高,权力就大。

明朝时，大概嫌金属符太重,携带不方便，也是为了体现改朝换代的新气象,官员们手中的金属符统统换成了“牙牌” 。牙牌的质地有象牙、兽骨、木材等。牙牌像笏板一样细长，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历、单位，其详细程度类似于今天的超大号名片了。2004年，考古学家在南京明代宝船厂船坞遗址中，就发现了疑似郑和的“***”一块“牙牌”,这是一块由朝廷特制，前宽后窄、轮廓***的乌木牙牌，上面有孔，是用来挂系腰间的，所以也称“腰牌”。

近年的考古研究发现，从明代开始，“***”已经由官场向社会扩散推广了，社会上的一些显贵也开始视持有“牙牌”、“腰牌”为一种荣耀。明人陆容在《菽园杂记》中就有“凡在内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑”的记载。可以想见，当时，“牙牌”像今天的智能手机、笔记本电脑一样受到举国上下的推崇。

清代时，牙牌少了，腰牌多了，而且腰牌上的个人信息更全面了:姓名、年龄、单位、职业、官衔等，高级点的腰牌居然还刻有持牌人的面部特征!一即使腰牌丢失被他人捡到，也无法冒用!其“防伪手段”之高可见一斑。

值得一提的是,清代时，***制度发生了一次大的变革，从腰间提到了头顶一官员除了“腰牌”作为“***”之外，还发明了另一种“***”一顶子,也即帽珠。这当然和清代的服饰有关。顶子的材质有宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等。阶层不同，帽珠的材质自然也不同:一品大员,帽珠为大红顶子;乡村秀才，帽珠为铜制顶子;普通老百姓无级无品，就用绸缎在脑袋上打个帽结。所以，人们在街上遇到了，一见对方头上的顶子，便知其“身份”了。为了抬高身份，一些富商便指钱使银“捐”个顶子，办个***“***”，于是一些***作品中才有，了“红顶高人”“红顶乡绅”的称谓。

总结:***并不是我们现代人的专利，***的历史也可以追溯到上千年前，我们不必对此惊讶，作为见证历史变迁的社会人，我们应该保持好奇心去探索我国悠久的历史文化。

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