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1. 同为唐朝最好的诗人，为什么杜甫潦倒困顿，李白却能一生游山玩水？

同为唐朝最好的诗人，为什么杜甫潦倒困顿，李白却能一生游山玩水？

世间找不出两片相同的树叶。我认为使得诗仙和诗圣不同人生的原因主要有以下四点。

第一，家世的原因。李白的血统还是比较高的，能够和唐朝李家扯上关系。再加上自身无与伦比的才华，通过玉真公主就得到了唐玄宗的赏识。虽然没有太大的权势，但作为天子近侍，可谓活得风生水起。杜甫就没有这么幸运了，虽然也是官宦世家，自身也是饱读诗书，但却没有李白那样的捷径可走，无奈蹉跎岁月。

第二，运气的原因。安史之乱爆发后，李白和杜甫都同样选择避祸。结果李白运气好不仅逃出去了，还抱上了永王的大腿，虽然因为这个站位问题后遭受流放，但他并没有受到太多的牢狱之苦。相比之下杜甫就更惨一些，运气不好竟然被叛军抓住了并且囚禁了两年时间，虽然身体上没有遭受迫害，但是精神上的创伤无疑是巨大。

第三，历史原因。李白和杜甫分别出生于701年和712年，看似只相差了11年，但是请大家注意，这11年是历史上最为辉煌的11年，风调雨顺、国泰民安、四海来朝。盛极必衰，安史之乱于755年爆发。这时候的李白54岁，阅尽繁华的他早就已经开始寻仙访道、游山玩水的生活了。这时候杜甫43岁，才刚刚得到了一个正式但无用的官职，诚所谓生不逢时。

第四，经济的原因。李白和杜甫从小家境都不错，成家时也都娶了名门闺秀。不知为何原因，安史之乱的时候，李白还有游山玩水的经济条件，但是杜甫却由于生活窘迫，自己的孩子都饿死了。

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感谢邀请！李白与杜甫，一个是诗仙，以其光芒万丈的浪漫主义诗歌闪耀古今，一个是诗圣，以“致君尧舜上，再使风俗淳”的儒家理想，集唐朝现实主义诗歌的大成，被尊称为诗圣。不过，在唐朝，杜甫并未获得这个前所未有的尊号，在当时，杜甫的诗歌的地位和影响力，不仅比不上李白、王维等，连边塞诗人岑参和田园派诗人储光羲都赶不上。杜甫的名气，基本上是在和李白等人的诗歌唱和中得到的。他是李白的铁杆粉丝。

从一生的遭遇上来说，李白是不经过科举，他抱定了我辈岂是蓬蒿人的雄心壮志，直接进入唐朝的官僚体制，虽说不是什么正式的官员，但起码出入宫廷，是皇帝喜欢的文学之臣。虽然最后离开宫廷，但那也是赐金还山，一生爱入名山游，生活过的十分畅快和逍遥。李白性格豪爽，喜欢结交各路豪强，个人又乐善好施，所以，无论他到了哪里，都有人请他喝酒吃肉好不快活。这种幸福的生活，其实来源于李白的性格。李白深受道家思想的影响，崇尚精神上的逍遥和自由，用苏东坡的话说，就是吾心安处是吾乡。

而杜甫，是一个深受儒家入世思想影响的人，他崇尚功名，渴望为朝廷效力，渴望建功立业。在***的中后期，国家遭受生灵涂炭之际，这种理想，可以说是镜花水月，也就是想想而已。杜甫不是没有快乐过，在年轻时，仗剑走天涯，和李白、高适等人诗酒唱和，放荡与燕赵之间，过了一段裘马轻狂的生活。你看他当时写的诗，简直是豪放派的作风。他写李白：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。他写自己的快意恩仇的生活：往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。 七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。 性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠....... 放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。 呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬. 苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意***，西归到咸阳。 简直就是一个快意恩仇的侠客和公子。

但是人家李白家底丰厚，为人豪爽，到哪都有人请客，而杜甫当时名声不大，估计就是小跟班，钱花完了，只好在京城乞讨，他到处乞讨，到处把自己的诗歌送给达官贵人，希望能得到推荐和提拔，但是，现实是残酷的：纨绔不饿死，儒冠多误身。........骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。j这种惨，简直是没谁了！后来，杜甫流落到成都，幸亏有小时候的同学成都太守的资助，才有了杜甫草堂。后来，杜甫又身患重病，据考证，杜甫特别喜欢吃糖，搞得糖尿病多种并发症，据说，最后一顿是吃牛肉撑死的。

究其原因，李白和杜甫之间命运的不同，一方面是个人的性格使然，另一方面，只能说是命运。在冥冥中，命运决定了你的富贵与显达！

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通过李白、杜甫二人的诗作比对，表面看似李白一生都在游山玩水，杜甫一生穷困潦倒。其实不然，李白二十四岁才开始离开家乡，踏上远游的征途；但是，杜甫十九岁就开始游历郇瑕（今山东临沂），次年又游历吴越，直到二十三岁才赶回家乡参加“乡贡”，次年又到洛阳参加进士考试，遗憾落第。

那么，为何二人的诗作和生活方式会让后人产生两个极端的感觉呢？

正所谓：成长志向，影响人生走向。李白、杜甫二人便是如此。

李白：从小受道家思想影响深远，好剑术、喜任侠

据《新唐书》记载，李白出生于长安元年（公元701年），其父姓李名客，曾任城尉，也就相当于现在一县的公安局长。由于家庭成长环境因素，以及李白自小受道家思想影响较深，因此养成了“好剑术、喜任侠”的性格，并且从十五岁开始，便能自悟剑术精髓，剑道造诣非凡。所以，李白在游历天下名川大山之时，经常喜欢携剑走天涯，基本不用担心人身安危。

据统计，《全唐诗》中，李白所写的诗中带“剑”的字共出现过107次（其中包含“剑阁”3次、“剑壁”1次），其余出现的103个剑字，均为利刃之“剑”。同时，和剑有关的“铗”、“吴钩”、“吴鸿”、“湛卢”、“干将”、“莫邪”各出现过1次；“青萍”、“秋莲”、“霜雪”各出现过2次；“匕首”出现过3次；“龙泉”出现过4次。累计，同“剑”有关的字出现过118次（如：吴钩霜雪明，空余湛卢剑，剑花秋莲光出匣，拙妻莫邪剑，吾家青萍剑等，均按1次统计），约占全诗总数的10%。

此外，李白又是出了名的少年神童，吟诗作赋基本上都是随心所欲，出口成章，皆成佳品，每每吟诗，神情更显脱尘出俗，洒脱飘逸，不同凡俗。就算是表达伤愁，也能作出“大道如青天，我独不得出！”的豪放气息来。再如：代表道家思想的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的出尘诗句；当李白在长安被备受权贵排挤时，他也能作出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗句，不见一丝悲愤，果断飘然离去，洒脱如世间仙人。

因此，李白评价自己的作诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌苍洲。”也因此，他养成了 “高度自负，热情豪放，飘逸出尘，天真烂漫，傲岸不羁，爽朗大放、求仙问道、好交友、喜饮酒、善赋诗”的洒脱性格，最终造就了“谪仙”、“诗仙”之才名。

杜甫：从小受儒家思想影响，好忧国，喜伤时

据史料记载，杜甫出身于北方京兆大士族杜氏，为西晋时期著名的政治家、军事家和学者杜预之后，家境优越，生活富足，从小接受的便是儒家思想教育。因此，骨子里装满了忧国忧民之念。在其七岁时，便作出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的佳句。

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